หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอิฐมหาปูชกแปล ภาค ๔ - หน้า ๙๗
99
พระอิฐมหาปูชกแปล ภาค ๔ - หน้า ๙๗
ประโยค๒ - พระอิฐมหาปูชกแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 97 [ พระศาสดาทรงช่วยทำจิวร ] ครับในวันที่ทำจิวรของพระเศรษนั้น พระศาสดามีกฤษ ๕๐๐ รูป เป็นบริวาร เสด็จไปปฏิหารประทับนั่งแล้ว แมพระเณรมังกร ๘๐ รูป นั่งแล้วอย่
บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการทำจิวรของพระศาสดาในวันที่มีพระสาริญตุรเณรและพระอานนท์ร่วมพิธี โดยมีพระมหากัสสปและพระเณรอื่นๆ เป็นบริวาร การบรรยายถึงสถานการณ์และบทบาทของแต่ละรูปในพิธีกรรมมีความสำค
คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา - แปลภาค ๑ หน้า ที่ 50
51
คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา - แปลภาค ๑ หน้า ที่ 50
ประโยค - คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 50 คุณนุต ผู้ไปอยู่ เทวโลก สุสมโลก มนุษยโลก ฉายา อิว วาวะ อ. เขา อิตติ ดังนี้ แน่ ชานนี แก่เช่น ท.เหลานัน กเถดว ครับตรสแล้ว อิจิ วุตติ ซึ่งเร
บทหน้าที่ 50 ของคำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา มีการพูดถึงจักรวาลสามมิติ ได้แก่ เทวโลก สุสมโลก และมนุษยโลก พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสภาพต่างๆ ของจิตใจ เช่น มโนปทพงคลา มโนสมุท ที่เกี่ยวข้องกับสุขและความ
คำบรรยายพระปฏิมากร ภาค ๒
73
คำบรรยายพระปฏิมากร ภาค ๒
ประโยค ๒ - คำบรรยายพระปฏิมากร ภาค ๒ หน้า 73 (ปู่คุโณ) วิร ชาว อ. บุญค Lot รักษาอยู่ สุด- รทนธ์ ซึ่งทรัพย์คือฉัน ๙ เสฏฐ อันประเสริฐที่สุด คือว่า อุดม องสุขสุด ลูกอันสุด อันไปตามแล้วซึ่งงั่งแกงแห่งต
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอานิสงส์ของทรัพย์และคุณค่าของชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการรักษาทรัพย์อันประเสริฐและการเข้าใจความยั่งยืนในชีวิต รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างทรัพย์แล
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระคาถาและการพัฒนาจิต
121
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระคาถาและการพัฒนาจิต
ประโยค โ ค ค ค พระ มาท ธิ ม ปู ดิ ถ แ ต ย ย ฯ ย ค ค คอ เรื่องพระจิต หิต ติด ค ะ ๒๕๔๙ ๒/๕ ตั้งแต่ สุตา อาม ภิกขวา มาม ปุฏ โก เป็น คั น ไป สุตา อ. พระ ศาดา ววดา ครัสแล้วว่า ภิกษุ คู ก่อน ภิกษุ ท. อาม
บทความนี้สำรวจความสำคัญของพระคาถาในพระพุทธศาสนา และการพัฒนาจิตผ่านการทำความเข้าใจธรรมะ การอ่านพระคาถาที่ถูกต้องช่วยเสริมสร้างปัญญา และเพิ่มความมีสติในการดำเนินชีวิต พระคาถาเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ผู้ป
พระปิ่นปัทญญา: ความหมายและการตีความ
66
พระปิ่นปัทญญา: ความหมายและการตีความ
ประโยค๒ - คำฉิชพระปิ่นปัทญญา ยกที่พอแปลง ภาค ๑ หน้า ๖๖ สตฏา อ. พระศาสดา วตุวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิษฎี ท. ติฏา อ. ติฏ มุข์ ของเรา น คายย ย่อมไม่ขับร้อง ปน แต่ว่า อชฺชูมสิโป อัษฐยัษย์ อุตตโน ขอ
ในบทนี้มีการนำเสนอคำพูดและคำสั่งสอนของพระศาสดา ที่แสดงให้เห็นถึงหลักธรรมและความปรารถนาของนางวิสาขา พร้อมกับการสนทนาถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งที่เราปรารถนาจากพ
คำอธิษฐานพระบำปนาภูธรบูชา
85
คำอธิษฐานพระบำปนาภูธรบูชา
ประโยค ๒ - คำอธิษฐานพระบำปนาภูธรบูชา ยกคำทิพย์แปลภาค ๑ หน้า ๑๕ ยสส ถวายพระองค์ สพุทธวราภาคี ผู้ทรงอ๋อไปแล้ว ซึ่งเวรและภัยทั้งปวง อาถม อ. ข้าพระองค์ วนุกาม ย่อมถวายบังคม ปา ซึ่งพระบาร ท. มหาวีร ข้แแต่พ
เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานที่ถวายแด่พระองค์ทรงอำนาจ ผู้ทรงมีพระบารมี ซึ่งเป็นการบูชาพระองค์ทั้งจิตใจและพฤติกรรม พร้อมทั้งอธิบายถึงพระสาวกและการเรียนรู้ในศาสนา มีการเน้นความสำคัญในการศึกษาและการปฏิบัติต
ประโยคโคด - คำจุฬาฯรามปกฐัถซา
143
ประโยคโคด - คำจุฬาฯรามปกฐัถซา
ประโยคโคด - คำจุฬาฯรามปกฐัถซา ยกพักเปล ภาค ๔ หน้า ๑๔๓ ปฏิญาณจิตวา ล้อมรอบแล้ว เถริ ซึ่งพระเศรษฐ์ ด้วยร้อย แห่งพ่ อ ท. ปัญญา ๕ นิพนานุ นอนแล้ว สรีปิ แม้วเอง นิติทายวา ประชฤิทธับแล้ว ปฏิญาณจตา ต
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิญาณจิตซึ่งรายล้อมด้วยพระเศรษฐ์ พระอุปาสกา และบรรพชิต พร้อมทั้งการทำความเข้าใจในแนวทางการดำเนินชีวิตเพื่อความสงบสุข ด้วยแนวคิดที่แสดงถึงการเชื่อมโยงระหว่างปัญญาและการปฏิบัต
ประสบการณ์มหาวิถี ๖ กันยายน
52
ประสบการณ์มหาวิถี ๖ กันยายน
รวมพระธรรมหกฺ ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 52 (นำงำนสมาธิ) เราลองนึกย้อนหลังถึงวันมหาวิถี วันที่ ๖ กันยายน ที่ผ่านมา เราได้เห็นสิ่งอัศจรรย์ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า เห็น ดวงตะวันแก่พร้อย ๆ
ในวันมหาวิถี วันที่ ๖ กันยายนที่ผ่านมา ผู้เข้าร่วมได้เห็นเหตุการณ์ที่น่าทึ่งบนท้องฟ้า โดยสามารถมองเห็นดวงอาทิตย์และดวงธรรมที่อ่อนระเรื่อแบบไม่แสบตา สร้างความรู้สึกปลื้มปิติเมื่อได้เห็นรัศมีสีทองส่องปร
การเข้าถึงความเพียรพิธีกรรม
15
การเข้าถึงความเพียรพิธีกรรม
ผู้ ยัง ง สู่ ค ว า ม เ พี ย ร ะ ข้า แต่ พระ น า ค ส เ น น ที่ ค ว ร ถึ ง เ อ า อ ง ค์ ๒ เ ห ล่ า ง ไ ม้ น ะ เป็น ประ การ ใด องค์ ๒ เ ห ล่ า ง ไ ม้ ได้ แ ก่ ประการที่ ๑ ธรรม ดา ง า ไ ม่ วัด บ
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงความเพียรในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติธรรมและฝึกฝนจิตใจเพื่อให้เกิดปัญญา การยึดมั่นในหลักธรรมและศีลเพื่อเอาชนะกิเลส พร้อมทั้งการมีสติในการใช้ชีวิตและการตระหนักรู้ถึงคว
ทรงพระดำริและแนวพระราชดำริ
5
ทรงพระดำริและแนวพระราชดำริ
ทรงพระดำริและแนวพระราชดำริ ความขัดแย้งของสังคม แก่ปัญหาโคลนและภูโคลน ภาพ : หลวงปู่ปานคำ ภาณิริโย พระราชปฏิภาพ (สุด ญาณปุโล) ผู้เชี่ยวชาญด้านวิจัยภาย ในพระราชวัง แสงจากดวงจันทร์ก็เคลื่อนคล้อยหลังเที่
บทความนี้นำเสนอความขัดแย้งของสังคมที่สืบเนื่องมาจากปัญหาโคลนและภูโคลน พร้อมทั้งการวิเคราะห์ทรงพระดำริและแนวพระราชดำริที่คอยแก้ไขสถานการณ์ดังกล่าว โดยมีการอ้างอิงถึงความคิดและความเห็นที่ต้องรวมกันเพื่อ
ความพอใจและความพยายาม
240
ความพอใจและความพยายาม
ความพอใจจะเป็นพลังหนุนให้เกิดความพยายาม ส่วนความไม่พอใจจะทำให้คนเหนื่อยเหนียน ระอิดระอา ความยินดีในของตนนี้ จะเป็นเครื่องกำจัดความเกียจคร้านเมื่อเหนื่อยและโลภอยากได้งามเป็นของตน ยินดี กับ สิ่งที่ ได
ความพอใจเป็นพลังที่ผลักดันให้เกิดความพยายาม ในขณะที่ความไม่พอใจอาจทำให้คนรู้สึกเมื่อยล้าและหมดหวัง การยินดีในสิ่งที่มีจะช่วยให้คนเลิกความเกียจคร้านและมุ่งมั่นในการพัฒนาตนเอง การรู้จักพอใจในสิ่งที่มีจะ
คำสำนำสำหรับคำศิลปิน
41
คำสำนำสำหรับคำศิลปิน
แน่ คิล กัน คำ สำนำ สำหรับคำศิลปินนี้ อับ ๆ "รอ มานาน" อูฐพล-ธรรมปัญญา "คน จำ ศิล" ผินชัย-บรมจักรพรรดิ "ทำ สุด ใจ" วิญญา-จักรวางนบุญ "ที่ หนึ่ง แน่" มัญวาน-จักรวังบุญ อับ ๆ "เข้าสู่ ธรรม" สราวุธ-ธรรมป
บทนี้กล่าวถึงคำสำนำของเพลงจากศิลปินต่างๆ ที่มีชื่อเสียงในวงการเพลงไทย เช่น อูฐพล, นันทพร และอื่นๆ ซึ่งเน้นความหลากหลายและความสำคัญของคำสำนำในเพลงที่พวกเขานำเสนอ บทความนี้เหมาะสำหรับผู้ที่รักในดนตรีและ
หน้า13
10
"เกิดมาว่าจะมาทำแก้ว พบแล้วไม่ทำจะเกิดมาอะไร อายที่อยากมันก็หลอก อายที่หยอกมันก็ลอง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย เลิกอยากลาหยด รีบออกจากถาม เดินตามขั้นสิบสามเรื่อยไป เสร็จกิจสิลิงหก ไมกตันกันดาร์ เรียกว่านิ
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนธันวาคม
114
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนธันวาคม
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนธันวาคม กัลยาพ่อทวย-แม่พันิดา-พลจุรี ศรีเภ-บก.โปรเจ็ก กัลยาพัชพร-จิวารณ์-เวียงลิมา กัลยาผึ้งหุ่น แสงอ่อ, จันทร์ แซ่ตั้ง กัลยาผแม่แซ่กี-พช.โพธิ์-ดร.วาริษา ตนเตียวอุชฑิวฤทธิ์ และ
รายนามเจ้าภาพฉบับเดือนธันวาคมรวมถึงชื่อที่มีความสำคัญและมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่าง ๆ แสดงให้เห็นถึงการสนับสนุนที่หลากหลายจากสมาชิกในชุมชน รายชื่อที่นำเสนอในเอกสารนี้ช่วยให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของชุมชนและ
หน้า15
102
ที่ ปลายทางนนั้น ไม่ใกล้ สุด แหล่งอยู่ภายใน สุดรู้ แห่ง กลางของกลางใส นั่นเหละ ธรรม จักสิแก้ผู้ ถึงแล้วภายธรรม ตะวันธรรม
การทำบุญและงานศิลปะในกลุ่มศิลปินไทย
33
การทำบุญและงานศิลปะในกลุ่มศิลปินไทย
ขอสรุปข้อความที่อ่านได้จากภาพนี้: ขอ สาบ คำ กับบ้านดูดจั๊งคำแหน่จูมหล่อทองคำหลวงปู่สู่วงสองพี่น้อง Finish! "รอ ปล่อย โคม" ตรวจ "ย่าง ก เลส" น้องฝน ตรวจ "พระ เยอะ จับ" บิว ธรรมปัญญา "บุญ เน็ต เน็ต"
บทความนี้แสดงถึงคำพูดที่หลากหลายของศิลปินไทยที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับการทำบุญและศิลปะ เช่น การแสดงความคิดสร้างสรรค์ในโลกเพลงและการใช้ชีวิต รวมถึงการสร้างสรรค์ที่เกี่ยวกับการทำบุญ คำพูดจากบุคคลต่างๆ แสดง
หน้า17
62
ศิษย์เก่า, สร้างพระ, พิมพ์, บูชา, สังขาร, สุด, ยอด
ธรรมะเพื่อประชาชน: ละความโกรธกันเถิด
20
ธรรมะเพื่อประชาชน: ละความโกรธกันเถิด
ธรรมะเพื่อประชาชน ละความโกรธกันเถิด นั่นแหละในใจของเราให้ร้อน ความโกรธเจริญในผู้ใด ก็เป็นดูไฟเจริญในกองขี้และไม้ ยศของบุคคลนั้นย่อมเสื่อมไป เหมือนพระจันทร์ข้างแรม ฉะนั้น ส่วนความโกรธของผู้ใดสงบลงได้
เนื้อหาเน้นความสำคัญของการละความโกรธซึ่งเป็นอารมณ์ที่ทำให้ใจร้อนและก่อให้เกิดผลเสียต่อตนเองและสังคม เมื่อเรารู้จักฝึกฝนใจให้สงบ จะช่วยสร้างบารมีและทำให้ชีวิตหลังความตายมีคุณค่า นักปราชญ์สอนให้เราเห็นส
ระบบควบคุมชีวิต
7
ระบบควบคุมชีวิต
ระบบควบคุมชีวิต : วันนี้วันที่ 66 นับจากเข้าพระบ พระธรรมเทคโนโลยีโดย พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ มหามุโย) จากหนังสือบางสิ่งแห่งแท้ : 19 กันยายน พ.ศ. 2546 อยู่ในกุฎแจ้งกรรมที่บังคับหมุนทุกรในโลกไม่จำก
เนื้อหาอธิบายถึงระบบควบคุมชีวิตที่เกิดจากกฎแห่งกรรม ที่มีผลกระทบต่อทุกคนไม่ว่าจะเชื่อหรือไม่เชื่อ ในการออกแบบชีวิตให้ดี เพื่อให้ขึ้นสูงส่ง สร้างบารมี เรียนรู้หลักกฎเกณฑ์ที่ทำให้เราประสบความสำเร็จในชีว
ตามรอยยุคคุณบา ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่
37
ตามรอยยุคคุณบา ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่
พุทธศาสนาภิิต เรื่อง..ตามรอยยุคคุณบา จะเป็นปราชญ์ที่ดี จากหนังสือ พุทธาภิสีตะกิดใจ เล่มที่ ๑ พระรัชฎา พระลักษณะเช่นช้าวโลกลึงเกิดบุตร พระองค์ ค้นนพระนามว่า พระมหาบุรุษ มหาบุรุษวาส สุข สงบณ
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทและแนวทางของมหาบุรุษในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงบุคคลที่มีคุณธรรมและมีบทบาทสำคัญในการช่วยเหลือผู้อื่น โดยยกตัวอย่างเช่น พระพุทธเจ้าและพระมหากษัตริย์ เพื่อให้เราเรียนรู้แนวทางการปฏิบัต